Προβλήματα πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης μαθητών
Στα τέλη του περασμένου αιώνα πραγματοποιήθηκε μια πραγματική πολιτιστική και ηθική επανάσταση που συγκλόνισε το καθιερωμένο σύστημα αξιών στην κοινωνία που υιοθετήθηκε στη χώρα μας. Ο θεσμός της οικογένειας αμφισβητήθηκε ως η βάση της ηθικής ανάπτυξης του παιδιού. Αυτό δεν είχε το καλύτερο αποτέλεσμα στη νεότερη γενιά. Οι έφηβοι έγιναν επιθετικοί, ανεξέλεγκτοι.
Σε σχέση με τους παγκόσμιους οικονομικούς μετασχηματισμούς στο κράτος, τη μείωση του βιοτικού επιπέδου, την εκτεταμένη ανεργία, οι γονείς άρχισαν συχνά να βάζουν πρώτα την οικονομική ευημερία της οικογένειας. Στην αναζήτηση αξιοπρεπούς αμοιβής για την εργασία τους, πολλοί γονείς εγκατέλειψαν την πατρίδα τους ή βρήκαν τη δουλειά τους για πολλές δουλειές ταυτόχρονα. Και αυτή τη στιγμή, τα παιδιά τους, στην καλύτερη περίπτωση, είναι στη φροντίδα των γιαγιάδων. Στη χειρότερη περίπτωση - αριστερά για τον εαυτό τους. Κανένας δεν ασχολείται με την ανατροφή τους, αλλά εξαντλείται.
Εν τω μεταξύ, η εύθραυστη ψυχή των παιδιών υπόκειται σε τεράστιο φορτίο πληροφοριών ανά ώρα. Οι πιο ποικίλες πληροφορίες, που δεν προορίζονται για το παιδί, το καλύπτουν κυριολεκτικά από όλες τις πλευρές: από τα μέσα ενημέρωσης, από το Διαδίκτυο. Η προπαγάνδα του αλκοόλ, των τσιγάρων, των απελευθερωμένων και, κατά καιρούς, καταστρεπτικής συμπεριφοράς διεξάγεται παντού. Και οι γονείς μερικές φορές δεν δίνουν το καλύτερο παράδειγμα απομίμησης. Κάθε πέμπτο παιδί μεγαλώνει σε μια ελλιπή οικογένεια.
Οι παλιοί γονείς σκέφτονται για τα προβλήματα της ηθικής ανατροφής των μαθητών, τόσο το καλύτερο. Εξάλλου, στις σχολικές ημέρες, τίθεται το θεμέλιο της πνευματικότητας - του ηθικού πλούτου του ανθρώπου.
Ποια είναι η διαδικασία της πνευματικής και ηθικής ανατροφής;
Πολλή ευθύνη για την ηθική εκπαίδευση και την κοσμοθεωρία των μαθητών επιβάλλεται στους δασκάλους, ιδιαίτερα στους ηγέτες της τάξης. Ένας άνθρωπος στον οποίο έχει ανατεθεί η διαμόρφωση της προσωπικότητας του μελλοντικού πολίτη της εξουσίας του πρέπει ο ίδιος να κατέχει αδιαμφισβήτητες προσωπικές ιδιότητες και να είναι ένα παράδειγμα για τους μιμητές των θαλάμων του. Τόσο η τάξη όσο και οι εξωσχολικές δραστηριότητες του εκπαιδευτικού πρέπει να στοχεύουν στην εκπλήρωση των καθηκόντων της ηθικής εκπαίδευσης των μαθητών.
Το πρόγραμμα της πνευματικής ηθικής εκπαίδευσης των μαθητών αποτελείται από:
- στην αφομοίωση και την εφαρμογή στην πράξη της γνώσης σχετικά με το σκοπό του ανθρώπου, την αξία της ανθρώπινης ζωής (τόσο του δικού του όσο και των άλλων).
- στην ανάπτυξη ενός υψηλού ηθικού και πολιτιστικού επιπέδου ·
- στην ανάπτυξη του πατριωτισμού.
- στη μελέτη της ιστορίας του λαού του, στο παρελθόν και στο παρόν του.
- στην συνειδητοποίηση της επιρροής τους στο μέλλον της πατρίδας.
Χαρακτηριστικά των μεθόδων και δραστηριοτήτων για την πνευματική και ηθική εκπαίδευση των μαθητών και των ανώτερων φοιτητών είναι η ενίσχυση της αλληλεπίδρασης μεταξύ σχολείου και γονέων. Αυτό επιτυγχάνεται με προσωπικές οικογενειακές συναντήσεις, πραγματοποιώντας συνεδριάσεις γονέων σε ανεπίσημο περιβάλλον. Επίσης διεξάγονται κοινές εξωσχολικές δραστηριότητες: επισκέψεις σε μουσεία, εκθέσεις και πεζοπορίες, αθλητικές διοργανώσεις.
Η έννοια της πνευματικής ηθικής εκπαίδευσης των μαθητών προβλέπει τη δημιουργία τέτοιων μαθησιακών συνθηκών, στις οποίες
Μία από τις κατευθύνσεις της ηθικής εκπαίδευσης των μαθητών είναι μια εις βάθος μελέτη της τέχνης, δηλαδή της λογοτεχνίας, της μουσικής, της θεατρικής δημιουργίας και των εικαστικών τεχνών. Για παράδειγμα, η θεατρική μετενσάρκωση, η παραδοχή διαφόρων εικόνων ενισχύει οπτικά τις πραγματικές αξίες στις ψυχές των παιδιών.
Το σχολείο σήμερα εκτελεί ένα τεράστιο έργο για την πνευματική εκπαίδευση της νεότερης γενιάς. Οι απόψεις στρέφονται και πάλι στη μελέτη της θρησκείας. Και το καθήκον των γονέων είναι, μαζί με τους δασκάλους, να επενδύσουν στις νεαρές ανώριμες ψυχές έναν κόκκο αλήθειας.