Σίγουρα είστε εξοικειωμένοι με την έκφραση "η ιστορία κινείται σε μια σπείρα". Η δήλωση αυτή βασίζεται στον νόμο της διπλής άρνησης, ο οποίος διατυπώθηκε στην αρχαιότητα. Είναι αλήθεια ότι αυτό ισχύει μόνο για τη λογική, οι φιλόσοφοι άρχισαν να χρησιμοποιούν την έννοια της διπλής άρνησης πολύ αργότερα, και πάνω απ 'όλα ενδιαφέρεται για τον Χέγκελ. Όλοι οι άλλοι φιλόσοφοι, ήταν ο συλλογισμός του που χρησιμοποιήθηκε ως βάση. Για παράδειγμα, ο Μαρξ συμφώνησε με τη βασική ιδέα, αλλά πίστευε ότι ο Χέγκελ είδε το πρόβλημα σε έναν ιδανικό κόσμο, ενώ ζούμε στον υλικό κόσμο. Ως εκ τούτου, κατά τη διατύπωση της θεωρίας του, ο Μαρξ αντιμετώπισε την απελευθέρωση της φιλοσοφίας του Χέγκελ από τον μυστικισμό και άλλες, από την άποψή του, εσφαλμένες κρίσεις.
Ο νόμος της διπλής άρνησης στη λογική
Η πρώτη αναφορά αυτού του νόμου συνδέεται με τα ονόματα των Γοργιών και του Ζήνωνα του Εππη, που ήταν αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι. Πιστεύουν ότι αν η άρνηση οποιασδήποτε δήλωσης προκαλεί αντιφάσεις, τότε η ίδια η δήλωση είναι αλήθεια. Έτσι, αυτός ο λογικός νόμος επιτρέπει να μην ληφθεί υπόψη η διπλή άρνηση. Παραδείγματα του νόμου της άρνησης της άρνησης στη συνομιλία μπορεί να είναι τέτοιες λεκτικές στροφές όπως "Δεν μπορώ να πω", "Δεν υπάρχει αρκετή δυσπιστία", "Δεν υπάρχει έλλειψη", "Δεν το βρίσκω λάθος" κ.λπ. Αυτές οι φράσεις φαίνονται μάλλον δυσκίνητες και επομένως χρησιμοποιούνται συνήθως με επίσημη επικοινωνία. Αλλά στην πράξη, το έργο του νόμου είναι πολύ πιο αποκαλυπτικό, για παράδειγμα, ιστορίες ντετέκτιβ, τόσο αγαπημένες από πολλούς, μπορούν να γίνουν ένα παράδειγμα. Πώς οι ανακριτές ενεργούν σε μια κατάσταση όπου δεν υπάρχουν ενδείξεις για την ενοχή του ύποπτου; Λένε ότι δεν υπάρχουν αποδείξεις για την αθωότητά του. Έτσι, η διπλή άρνηση βοηθά στην επίλυση πολλών λογικών προβλημάτων, αλλά αξίζει να περάσουμε τη γραμμή αυτής της επιστήμης, όπου όλα είναι αυστηρά ορθολογικά, καθώς η πρακτική εφαρμογή εξασθενεί στο παρασκήνιο.
Ο νόμος της άρνησης της άρνησης στη φιλοσοφία
Η διαλεκτική άρνηση του Hegel συνεπάγεται την πραγματοποίηση μιας εσωτερικής αντίφασης, η οποία διαμορφώνεται στη διαδικασία οποιασδήποτε εξέλιξης, η οποία είναι μια κίνηση από την αφηρημένη στο συγκεκριμένο. Η αναδυόμενη αντίφαση βοηθά την αφηρημένη έννοια να ξεπεράσει, εκείνη τη στιγμή συμβαίνει η πρώτη άρνηση. Μετά από αυτό, η ιδέα επιστρέφει, σαν να το σημείο εκκίνησης, αλλά ήδη πιο εμπλουτισμένη, δηλαδή, έρχεται η στιγμή της δεύτερης άρνησης. Η επιστρεφόμενη, συγκεκριμένη έννοια περιέχει την αρχική θέση και την αφαίρεση, ιδανική στιγμή του αντίθετου. Ο Χέγκελ πίστευε ότι η έννοια αναπτύσσεται κυκλικά, και ο Λένιν εξέφραζε σαφώς τη μορφή σπιράλ, δείχνοντας την επιστροφή της ιδέας στην αρχική θέση, αλλά ήδη σε υψηλότερο επίπεδο. Ένα παράδειγμα είναι η ιδέα μιας οικογένειας: στην παιδική ηλικία το θεωρούμε ως το σημαντικότερο μέρος της ζωής, με την εφηβική εποχή έρχεται μια περίοδος αμφιβολίας, αργότερα επιστρέφουμε στις παιδικές μας πεποιθήσεις, αλλά τώρα συμπληρώνονται από εμπειρίες και εμπειρίες που λαμβάνονται κατά τη στιγμή των αντιφάσεων.
Αλλά ο ίδιος ο νόμος της άρνησης άρνησης εμφανίστηκε στη φιλοσοφία χάρη στον Μαρξ, ο οποίος αναμόρφωσε τη διαλεκτική του Χέγκελ. Με βάση τα έργα του Χέγκελ, ο Μαρξ ανέπτυξε τρεις νόμους, αλλά ήταν ο κανόνας της διπλής άρνησης, αναθεωρημένης από υλιστικής άποψης, που προκάλεσε τη μεγαλύτερη αντιπαράθεση. Ορισμένοι οπαδοί της μαρξιστικής φιλοσοφίας πίστευαν ότι αυτός ο νόμος μπορεί να λειτουργήσει μόνο στη σκέψη, στη διαδικασία απόκτησης συγκεκριμένων μορφών. Δεδομένου ότι η άποψη ότι η πραγματικότητα υπόκειται σε αυτόν τον νόμο δημιουργεί μια σειρά ερωτήσεων. Ο κανόνας της διπλής άρνησης θα ισχύει για κυκλικά αναπτυσσόμενα φαινόμενα , τα οποία είναι χαρακτηριστικά της κοινωνικής πραγματικότητας και όχι φυσικά. Έτσι, το ζήτημα του νόμου της άρνησης άρνησης είναι ακόμα ανοιχτό και ενδιαφέρει τους ερευνητές.