Οι θανάσιμες αμαρτίες είναι ένας όρος που αρχίζουμε να φοβόμαστε από την παιδική ηλικία, έτσι ώστε να γίνουμε αρετές. Καλούνται επίσης οι κύριες αμαρτίες του ανθρώπου ή της ρίζας, αλλά από αυτή η ουσία αλλάζει ελάχιστα. Ο χριστιανισμός τους ορίζει σε καταλόγους 7 και 8 αμαρτιών (επτά για Καθολικούς, οκτώ για Ορθόδοξους). Αυτή η διαίρεση δεν σημαίνει καθόλου ότι οι πρώτοι είναι λιγότερο ηθικοί από τους τελευταίους, απλώς υπάρχει κάποια διαφορά στη συστηματοποίηση.
Οι αμαρτίες του ανθρώπου πρέπει να διακριθούν από τις δέκα εντολές, μόνο και μόνο επειδή οι εντολές είναι βιβλικής προέλευσης και ο κατάλογος των αμαρτιών συντάσσεται από τους προγόνους μας - τον Κυπριανό της Καρχηδόνας και τον Πάπα Γρηγόριο τον Μέγα, αντίστοιχα.
Επτά θανατηφόρες αμαρτίες
Ο κατάλογος των επτά αμαρτιών του Πάπα είναι επικεφαλής της υπερηφάνειας και τελειώνει τη σφοδρή επιθυμία. Ο κατάλογος αυτός χρησιμοποιήθηκε από τον Dante Alighieri, όταν περιέγραψε επτά κύκλους καθαρισμού, μία αμαρτία ανά κύκλο.
Ο κατάλογος των 7 θανάσιμων αμαρτιών ενός ατόμου έχει ως εξής:
- υπερηφάνεια;
- φθόνο;
- θυμός?
- αποθάρρυνση ·
- απληστία;
- λιτότητα;
- επιθυμία.
Οκτώ θανάσιμες αμαρτίες
Το σύστημα των οκτώ αμαρτιών του ανθρώπου μεταδόθηκε από τον John Cassian και τους έφερε από την Αίγυπτο:
- λιτότητα;
- πορνεία;
- αγάπη αγάπη?
- θυμός?
- θλίψη?
- αποθάρρυνση ·
- ματαιοδοξία.
- υπερηφάνεια.
Σε αυτή την περίπτωση, δώστε προσοχή στην ακριβή σειρά της θέσης, κατ 'αρχήν, τα ίδια πράγματα. Όσο υψηλότερη είναι η αμαρτία, τόσο πιο "θνητός" είναι. Αυτές οι δύο λίστες καταδεικνύουν απόλυτα τις διαφορές στις τάσεις του Δυτικού και Ανατολικού Χριστιανισμού.
Θανατικές αμαρτίες με επιστημονικό τρόπο
Η επιστήμη δεν στέκεται ακίνητη και προσπαθεί να «εισέλθει» και να ασχοληθεί με όλα όσα γράφτηκαν και δημιουργήθηκαν από τους προγόνους μας. Αυτή είναι η ανθρώπινη περιέργεια.
Ο ισπανός βιολόγος, J. Medina, έγραψε ακόμη και ένα βιβλίο για τη σχέση μεταξύ των θανάσιμων αμαρτιών του ανθρώπου και των χημικών αντιδράσεων που συμβαίνουν στο σώμα, στην πραγματικότητα, είναι η αιτία μιας δεύτερης πτώσης.
- Λάθος - σύμφωνα με την Medina και πολλούς άλλους ερευνητές, ο εγκέφαλός μας έχει δικό του "ξυπνητήρι" και ένα πρόγραμμα δραστηριότητας. Ενεργοποιήστε και απενεργοποιήστε αυτό το ρολόι ξυπνητηριού, το οποίο περιέχει πληροφορίες σχετικά με το πότε πρέπει να επαναφορτίσετε τις μπαταρίες. Κατ 'αρχήν, αν όχι για αυτό το "ξυπνητήρι", θα είμαστε όλοι "Σταχανοβίτες" και, πιθανότατα, η ζωή μας θα ήταν πολύ μικρότερη.
- Η λάμψη είναι μια από τις πιο δημοφιλείς αμαρτίες του σύγχρονου ανθρώπου. Το έργο γλουτένης της γεύσης και των οσφρητικών υποδοχέων, καθώς και η ορμόνη λεπτίνη. Αυτή η ορμόνη δίνει σήματα στο κέντρο της όρεξης στον υποθάλαμο, και το ένα, μόλις το σώμα χρειάζεται ενέργεια (ψυχολογική ή φυσιολογική), διατάζει να φάει. Κατ 'αρχήν, ακόμη και αν ένα άτομο πάσχει από λαιμαργία, πονάει αποκλειστικά σε αυτόν, και όχι στην ανθρωπότητα.
- Ο θυμός είναι μια πολύ αρχαία αμαρτία που βοήθησε στη διατήρηση της ανθρωπότητας. Μετά από όλα, οι μακρινοί μας πρόγονοι μόνο αυτή η ζωική κατάσταση έδωσε την ευκαιρία να είμαστε ανταγωνιστικοί σε έναν σκληρό κόσμο. Όταν ο κόσμος έγινε πιο ήσυχος και πιο ήρεμος, αναπτύχθηκε στον εγκέφαλό μας μια ειδική ζώνη για την καταστολή του θυμού - το πρόσθιο μέρος του εγκεφάλου, αλλά είναι αδύνατο να απομακρυνθεί αυτός ο μηχανισμός από τη συνείδησή μας 100%.
- Η απληστία - στην καρδιά αυτής της αμαρτίας βρίσκονται τα γονίδια που είναι υπεύθυνα για το φόβο και το άγχος. Ένα άτομο βιώνει αυτά τα συναισθήματα όταν έχει δικαίωμα ιδιοκτησίας, αλλά απομακρύνεται. Επιπλέον, Αμερικανοί επιστήμονες έχουν εντοπίσει ένα κέντρο απληστίας - αποδεικνύεται ότι, εν αναμονή των χρημάτων, το αίμα μεταφέρεται ενεργά σε ένα από τα τμήματα του εγκεφάλου.
- Φθόνο - αυτό μας ωθεί στη δράση. Ο φθόνος είναι ο καρπός της εξέλιξης, που δημιουργείται για κίνητρα.
- Η υπερηφάνεια - αυτή η αμαρτία προέρχεται από τη συνήθη έννοια της κατωτερότητας. Για την εμφάνιση της υπερηφάνειας περιλαμβάνουν δύο γονίδια, υπεύθυνα για φιλοδοξία και αλαζονεία. Και κατ 'αρχήν, ένα υπερήφανο άτομο είναι αβλαβές,
μπορεί να δωρίσει ένα μεγάλο ποσό σε φιλανθρωπικούς σκοπούς, για να τροφοδοτήσει την υπερηφάνειά του. - Lust - αν όχι για αυτήν την αμαρτία, η ανθρωπότητα θα εκφυλιστεί. Αυτή είναι η πιο «βιοχημική» αμαρτία, δεδομένου ότι περισσότεροι από 30 μηχανισμοί και γονίδια περιλαμβάνονται στη δράση. Επιπλέον, δεν μπορούμε να το θεωρήσουμε επιβλαβές, επειδή η ρίζα εξακολουθεί να είναι η επιθυμία ενός ατόμου να συνεχίσει την οικογένειά του.
Φυσικά, μπορούμε να υποθέσουμε ότι είναι πολύ βολικό να δικαιολογούμε τα ζωικά ένστικτα και να μην είμαστε υπεύθυνοι για τις πράξεις τους. Ωστόσο, ενώ όλα με μετριοπάθεια (και μάλιστα ο λαός και η λαγνεία μπορεί να είναι μέτρια), αυτές οι αμαρτίες μπορεί να είναι πολύ χρήσιμες για την κοινωνία.