Δυστυχώς, πολλά θρησκευτικά ζητήματα για τους σύγχρονους ανθρώπους είναι μυστικά. Για παράδειγμα, ένα δημοφιλές θέμα είναι αυτό που σχετίζεται με το τι είναι το soborovanie και γιατί πρέπει να είναι soboratsya. Πολλοί είναι πεπεισμένοι ότι ένα τέτοιο μυστήριο εκτελείται μόνο με ανθρώπους που βρίσκονται στα πρόθυρα του θανάτου, αλλά αυτό δεν συμβαίνει, οπότε αξίζει να κατανοήσουμε λεπτομερώς αυτό το θέμα.
Γιατί χρειαζόμαστε soborovanie;
Ο Sobor καλείται επίσης χρίσμα, από το πετρέλαιο στο πετρέλαιο. Αυτό το διάταγμα της εκκλησίας συνήθως κρατείται από πολλούς κληρικούς «καθεδρικό ναό», εξ ου και το όνομα της τελετουργίας. Στους ναούς ξοδεύουν το σαββατό τους σε ορισμένες ημέρες, αλλά ο ιερέας μπορεί επίσης να έρθει στο σπίτι όταν το άτομο είναι πολύ άρρωστο και δεν μπορεί να έρθει στον ίδιο τον ναό.
Ανακαλύπτοντας γιατί είναι απαραίτητο να συγχέεται, αξίζει να πούμε ότι αυτό το μυστήριο καλεί τη χάρη σε έναν άνθρωπο, τον βοηθά να θυμάται τις αμαρτίες του και να λαμβάνει συγχώρεση. Δεδομένου ότι οι αμαρτίες προκαλούν διάφορες ασθένειες στους ανθρώπους, μετά από το τελετουργικό, παρατηρείται συχνά πλήρης ανάκαμψη. Καλώντας τον ιερέα να κάνει την τελετουργία ενώπιον του θνητού, οι συγγενείς εκτελούν μια καλή αιτία, καθώς διευκολύνουν τη μοίρα της ψυχής στην αιώνια ζωή. Για να καλέσει μια ευλογία στους πιστούς, ο ιερέας ξοδεύει το ψήσιμο του σώματος με λάδι.
Πολλοί ενδιαφέρονται για το αν πρέπει να ομολογήσουν πριν από την επιστολή, οπότε αν υπάρχει μια ευκαιρία, είναι καλύτερο να πείτε για τις αμαρτίες σας εκ των προτέρων, αλλά αν όχι, τότε συμμετέχετε στο μυστήριο χωρίς ομολογία την προηγούμενη ημέρα, δεν απαγορεύεται. Πολλοί ασθενείς κατά τη διάρκεια του σεμιναρίου θυμούνται τις αμαρτίες που έχουν ξεχάσει πολύ, αλλά τους έδωσαν βασανιστήρια στο υποσυνείδητο.
Τι άλλο πρέπει να ξέρετε για το Μυστικό Μυστήριο;
Θα είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε με ακρίβεια πώς συμβαίνει η αλληλεπίδραση. Εάν το μυστήριο εκτελείται σε μεγάλο ναό, τότε υπάρχουν επτά ιερείς που συμμετέχουν σε αυτό.
Όλα ξεκινούν με την ανάγνωση των προσευχών και έρχεται ο κανόνας, ο οποίος τελειώνει με την άφεση των αμαρτιών. Ο διάκονος προφέρει μια λιτανεία με την αναφορά όλων των ανθρώπων που είναι αυτή τη στιγμή στο ναό. Το επόμενο στάδιο είναι η διαύγεια του πετρελαίου και, στη συνέχεια, γίνεται το χρίσμα. Κάθε ιερέας πρέπει απαραίτητα να χρίζει κάθε ενορίτη. Η τελετή πραγματοποιείται επτά φορές και, στη συνέχεια, ο ιερέας τοποθετεί το Ευαγγέλιο στα κεφάλια των πιστών και διαβάζει την τελευταία προσευχή. Συγκεντρώνοντας ανθρώπους στο τέλος λαμβάνουν λάδι, κρασί και ρύζι. Ο πρώτος που χρίζει τα πονόλαιμα και τα τρόφιμα προστίθενται στο φαγητό.